丹溪谓作于子、午、卯、酉日为“少阴疟”，作于寅、申、巳、亥日为“厥阴疟”，作于辰、戌、丑、未日为“太阴疟”，此不过以六气司天之义为言，然子、午虽曰少阴，而卯、酉则阳明矣；巳、亥虽曰厥阴，而寅、申则少阳矣；丑、未虽曰太阴，而辰戌则太阳矣。大肠咳状，咳而遗矢。
盖苦者忧劳，多伤心肺之阳；乐者纵肆，多伤脾肾之阴。阳性暖，故曰温；阴性静，故曰补。
但彼云“故寒气”者，以久寒在胃，言其深也；此云寒客于胃者，如客之寄，言其浅也。故男动在三月，阳性早也，女动在五月，阴性迟也。
膀胱气闭，故按之则内痛；水闭不行，则蓄而为热，故若沃以汤，且涩于小便也。 夫饮者，水之别名也，即以一水字括之，不必另分名目。
故治虚邪者当先顾正气，正气存则不致于害，且补中自有攻意，盖补阴即所以攻热，补阳即所以攻寒，世未有正气复而邪气不退者，亦未有正气竭而命不倾者。附解：有少阳经症初见，而合三阴为病者，即合三阴之法治之。
天地之间，六合之内，其气九州，九窍、五脏、十二节，皆通于天气。 故如少阴、少阳司天，皆为疮疡、肿之类，是火之实也。