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丹溪谓作于子、午、卯、酉日为“少阴疟”,作于寅、申、巳、亥日为“厥阴疟”,作于辰、戌、丑、未日为“太阴疟”,此不过以六气司天之义为言,然子、午虽曰少阴,而卯、酉则阳明矣;巳、亥虽曰厥阴,而寅、申则少阳矣;丑、未虽曰太阴,而辰戌则太阳矣。大肠咳状,咳而遗矢。

盖苦者忧劳,多伤心肺之阳;乐者纵肆,多伤脾肾之阴。阳性暖,故曰温;阴性静,故曰补。

 但彼云“故寒气”者,以久寒在胃,言其深也;此云寒客于胃者,如客之寄,言其浅也。故男动在三月,阳性早也,女动在五月,阴性迟也。

膀胱气闭,故按之则内痛;水闭不行,则蓄而为热,故若沃以汤,且涩于小便也。 夫饮者,水之别名也,即以一水字括之,不必另分名目。

故治虚邪者当先顾正气,正气存则不致于害,且补中自有攻意,盖补阴即所以攻热,补阳即所以攻寒,世未有正气复而邪气不退者,亦未有正气竭而命不倾者。附解:有少阳经症初见,而合三阴为病者,即合三阴之法治之。

天地之间,六合之内,其气九州,九窍、五脏、十二节,皆通于天气。故如少阴、少阳司天,皆为疮疡、肿之类,是火之实也。

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